再往里走，是還沒來得及安置的晉國步兵，只見晉國步兵依舊排列著整潔的隊形，盤腿坐在地上，他們身邊豎立著半人多高的大背包。
不時有軍官喊走一隊人馬，這隊被點名的士兵會站起身來，把身邊那半人多高的大背包掄在肩上，雙肩背起來，隨著軍官一隊隊的離開”晉國逃臣伯州犁明確，他們將被領到指定的宿營地區，開端安營。
息桓倒是好奇，他掃了一眼士兵的大肩包，很想知道包里裝著什么東西，使背包鼓鼓囊囊，只見大肩包上上高低下縫了很多口袋，小口袋也塞得滿滿當當，有水壺、有碗筷，這些東西都是統一規格的，所有的肩包都一模一樣，肩包里塞得東西也大小完整雷同，這種完整類似讓息桓有點癡迷，連伯州犁也忍不住愣了一下，低聲嘟囔：“如今的晉國。
竟然已經發展到這種程度了嗎？！”伯州犁的感嘆是有原因的，春秋時代，各種東西都是手工制作，手工做出來的東西沒有兩個是完整一樣的。
而大批一模一樣的物品，意味著工業化了。
楚國的使者就是被這種工業化產品而震動，他們從來想象不到，幾千人的隊伍，他們隨身攜帶的背包與水壺，竟能做到完整的一模一樣。
來的人當中，純粹的楚國人還在暗自震動，他們震動于晉國人對“好整以暇”的尋求，竟然到了如此偏執的地步，連士兵的隨身設備都玄板的請求這種令人發指的整潔。
唯有伯州犁知道，這些變更不是“晉國化”是“趙武化”。
早聽說趙武轉變軍制，開端由國家統一“授兵授甲”連兵器鎧甲都請求統一規格，統一的由國家配發，沒想到居然做到如此變態的地步。
“這支部隊應當是武衛軍。”
伯州犁心里暗自揣摩：“聽說國內建立了三個師的常備軍，這：個師的士兵都由國家統一發放兵器、統一刮練模式，，如此統一的部隊，必定是武衛軍了。”
伯州犁放慢了腳步，偷偷視察著這支春秋第一支職業化部隊。
當然。
他們也是中國第一支職業化部隊。
只見這三個師的士兵均身材高大。
身上的肌肉布滿了爆炸性的力量。
他們也帶有晉國人本性中的那種刻板。
比如盤腿坐在地上的士兵，沒有被叫到的時候，他們就靜靜的坐在那里，連呼吸都是統一的悠久、均勻。
而被點名到的士兵，他們會一言不發的站起身來，用整潔的動作拎起背包，背在肩上。
邁著整潔的步伐隨軍官離開。
息桓低聲嘟囔：“那個背包怕有三十斤重吧？”伯州犁悄聲答復：“不止，我看見背包后面閃耀的金屬光線，那大概就是向戎所說的板式金精甲，一身金精甲有十來斤重吧，所以這背包不止四十斤。”
息桓悄聲問：“我們前茅碰到的就是這伙人嗎？四十斤的背包掄在背上，這伙人輕松的像是背一只雞鴨”，如此強悍的體力，也難怪我們吃虧呢。”
伯州犁輕輕搖頭：“前茅遭遇的不是這伙士兵，是騎軍，這伙武衛軍士兵是最神秘的，我聽說趙武最早是把他們拉到黃河南岸，在面臨齊國的領地內機密勾練的。
曲沃之戰當中，曾有部分武衛軍被范臼調去攻城，但也有人說，留在國都四周的武衛軍只是武衛軍的準備師，真正的武衛軍從沒有踏入國都之內。
我不知道這群人趙武子是怎樣練出來的，但我異說趙武子最強調士兵體能，他自己所屬的領主武裝，天天都要保持繞城跑步，至今依然天天練不停，甚至大多數時候還要攜帶隨身設備，進行徒步行軍拉練一假如趙武子也用同樣的方法練武衛軍，那么這伙武衛軍輕松的背著行李走，也不是什么大不了的事。
想必他們日常練中，天天都有全副武裝徒步行軍的操練。
士兵習慣了背包的重量，也就感到輕松了。”
兩人正說話間，趙武的中軍大帳到了。
迎上這兩人的是魏舒。
魏氏一族奮斗了幾百年，魏舒是第二任擔負正卿的魏氏家主，家族數百年的文化熏陶，不是趙武這位半路出家的山寨貴族所能比較的，魏舒根據貴族市節，中規中矩的迎接了兩位楚國大夫，引領著他們走進軍帳。
而軍帳里頭，趙武的態度卻很渙散。
他正低著頭跟宋國的左師向戎、鄭國的正卿子產談論著。
楚國使者進入大帳后，他都沒有起身迎接。
只是隨便的掃了一眼，而后持續與宋國、鄭國正卿交換。
但兩位他國正卿卻不得不起身迎接，尤其是宋國的左師向戎。
伯州犁流亡楚縣途中，曾經過了宋國。
左師向戎與他有過交情，而且向戎的交游還不止這些，他開口問：“伯州犁，貴國的令尹子木怎么沒來？以前我出使楚國的時候，曾經與子木結識，那時我只是一個蒙昧青年，不幼時就很精彩，我曾預言子木將來定會登卜令尹的性謂，果不其然。”
向戎在親切的招呼伯州犁，趙武依舊坐在自己的帥位上，用非常明顯的動作翻了個白眼向戎這個說法純粹扯淡。
在楚國，不是身為人才就能當官的，當上官的楚國人。
除非是“官二代”；能發財的楚國人除非是“富二代”；至于窮人，只能做“窮二代窮三代”以至于永遠窮困下去”而且在楚國，誰能升官不是由其所具備的能力來衡量，是由他爸爸的能量來衡量的。
如今的楚國，按照蔡國賢人聲子的說純粹是一個。
“比爹”的國家。
假如某人他爸爸在政壇上順風順水，從沒有就是墻頭草所以從未站錯隊伍，那么他的兒子有可能在父親的支撐下從很高的起點出發，一步步在政壇邁進”所以，向戎說他在子木很小的時候就感到到對方能夠當令尹，純粹是拍馬屁。
因為子木能不能當上令尹，也許他本人都不知道。
也許他父親都不知道”在一個純粹奴隸制國家里，這一切完整取決于下一任大奴隸主、楚王能否愛好他，或者干脆說：子木所在的政治團體，恰好運氣好。
其首領持續了楚王的地位，所以子木才有了持續發展的機會。
否則。
這個榮幸不會降臨在他身上。
這些，都不是子木能決定的，也不是由子木的能力決定。
但此刻，向戎借著這番話，顯露出與令典子木密切的關系，此番外交辭令一出，曾經“高低其手”的伯州犁馬上對向戎親切了許多，他殷勤的與向戎交談起來，完整不理睬坐在帥位上一聲不吭的趙武。
被人疏忽了，但趙武絲毫沒有覺悟。
他依舊坐在地位上笑盈盈的看著伯州犁與向戎親切交談，表現的”仿佛這場面與他完整無關，他就是一個打醬油的，“圍觀”而已。
另一方面，趙武故意不出聲招呼楚國使臣，伯州犁只好持續故意不瞥一眼這位晉國元帥，只顧與向戎高聲交談，他似乎把所有能搜刮的話題都已經談完了，時間都過去一個多小時了，趙武依舊安靜的坐在帥位上，持續“圍觀”持續很有耐心的等候，等候二人談話結束。
在一旁的鄭國大臣子產也插不上話。
他不停的掃著坐在帥位上的趙武。
表情越來越不耐心，不久之后，向戎也已經發覺了伯州犁的打算，他幾次想終結談話，但每次又被伯州犁重新扯起話題。
伯州犁漸漸感到到話題難以尋找。
此時，趙武似乎已經找見事做了。
因為晉國的將帥們不停的走進來匯報，使得趙武結束了“圍觀”他有了事做，開端具體的安排軍營內的事務”嗯，身為大軍元帥。
將近十萬人的衣食住行是很繁瑣的，趙武真要有心打發無聊的時間。
他會有很多事處理，而身為外交使臣。
伯州犁只有一件事：與趙武交換外交辭令。
趙武處理公事，問的很具體，成果，越來越有把楚國使臣晾到一邊的意思。
伯州犁看到自己的拖延政策沒有取到預期效果，他稍作停頓，滿頭大汗的向戎馬上找到機會，他后退一步，趕緊向趙武引薦：“這位是楚國大夫伯州犁”嗯，你們應當熟悉。
昔日，伯州犁因為先元帥雜書”趙武淡淡的糾正：“不是雜書，是源于三邵的迫害，導致伯州犁出逃楚國，，我們以前見過面！”伯州犁得到這個話縫，趕緊拱手說：“昔日，那陵大戰的時候，我曾在楚王面前陪伴，武子那時帶領騎兵追擊，我們曾在楚王面前見過一面。”
趙武攻擊到楚王車駕面前，因為伯州犁的存在，趙武轉身撤退一這件事誰都不欠誰的情，趙武當時雖然說得冠冕堂皇，說是看到伯州犁。
想起了三谷酗迫害，不忍賢人四處流浪，因此撤退。
但這事趙武與伯州犁都知道彼此的底細，趙武是因為當時養由基在場。
他與養由基互相不知根底，誰都不敢悍然動手，因此彼此回避。
在這件事上，舟州犁不欠趙武的情。
所以他談論起這件事，仿佛在說今天的氣象不錯，語氣淡淡的，不帶絲毫情緒。
趙武對伯州犁的語氣也沒有絲毫敬十年過去了，伯州犁現在已經成為一位徹底的楚國人，為了在楚國的權勢人物當中掙扎求生，他也放棄了許多原則，對于這樣的人。
趙武無所謂敬意，他只是淡淡的。
用看待路人甲的表情點了點頭。
平靜的說：“楚王要宣戰嗎？請致詞吧。”
伯州犁愣了一下，馬上清了清嗓門，開端滴詣不絕敘述晉楚兩國的恩怨。
平心而論，伯州犁口才不錯，他說的詣酒不絕，很多道理聽起來令人深省，但惋惜。
魯國人不在現場，所以這段精彩的演講不會有人記載在歷史上，以至于這片宣戰詞終將默默無聞。
既然彼此的宣戰詞說了等于沒說；趙武當然采用集所謂的態度，他心不在焉的聽著對方的陳述，漫不經心的處理著軍中事務，等伯州犁說完之后，趙武懶洋洋的招呼士兵士兵們遞過兩團亂麻一軍中攜帶亂麻是為了修補軍械的，這團亂麻亂糟糟的，毫無頭緒，應用的時候需要很費力的能力清算出一根根纖維，然后能力進行編織、織補，，趙武吩咐把一團亂麻遞給伯州犁。
另一團他拿在手里，隨便打量一番，細聲細氣對伯州犁說：“大夫。
你我各自分頭把這團亂麻理出個。
頭緒來，如何？”伯州犁有點納悶：“理清，，亂麻？這是為什么？”趙武答復：“晉楚兩國的關系。
譬如這團亂麻，你剛才也說得很精彩。
但只是站在楚國的角度上，而我站在晉國的角度上，自然有一番另外的理由，不如你我分頭將這團亂麻理出個頭緒，以此決定誰的“理順（道理正確，指宣戰理由站得住腳）伯州犁嘿嘿笑著：“不管怎樣，晉楚之間休兵十多年了，這次是晉國的盟國、鄭國首先進攻了楚國的盟國，所以首先挑起爭端的是晉國，所以戰斗的禍源也在晉國，這一點無可置疑。”
作為當事人，子產咳嗽一聲想插話。
趙武擺手禁止了子產，他輕聲的反問：“那么，鄭國為什么要進攻陳國？是否我們可以向前追溯一下。
追溯到楚國趁我晉國專心對付齊國的時候，背落后攻我們的盟國鄭國？”伯州犁掂了掂手里的亂麻，嘲笑的說：“這么說起來，我們兩國的關系真是這一團亂麻，說不清誰占理趙武把亂麻扔在地上，站起身。
細聲細氣的答復：“其實，我有一措施瞬間理清這團亂麻。”
伯州犁詫異的逼問：“世間還有這樣神奇的事情？”趙武二話不說，抽出腰刀，一刀砍在那團亂麻上。
趙武的力量大，在晉國貴族當中早有傳聞，這一刀充分顯示了趙武的神力，他一刀戈小過之后，整團亂麻被他徹徹底底的劈成兩半，于是底本找不見頭尾的亂麻，現在處處是斷頭。
伯州犁震動的看著腳下：“什么意思？。
趙武的語氣不緊不慢：“其實，有一個道理就仿佛一把快刀，一刀下去，可以理清晉楚之間所有的亂麻。
這柄快刀就是昔日文公提出的“尊王攘夷。
伯州犁，你曾為晉臣，知道什么叫炎黃，什么叫“華夏。
嗎？“中國有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。
；衣必精巧，物必豐富，人必禮學，國必利益，君臣必稱吾國吾民，此能力是真正的華夏啊！在全部華夏只有一個。
王，這就是周天王，而楚國不過是南方蠻夷。
妄自尊稱為“王”凡我中原百姓，因這個理由，便與楚國不共戴天。
所以，楚王一日不去掉“王。
的尊號，不向周天王俯首稱臣，那么我中原百姓就有當然的理由進攻楚國，楚國便是我們理所當然的仇人。
我們攻擊它屬于國戰，不需要任何理由。
所以你剛才講的那番道理。
在“華夏。
這個旗幟下，一切都顯得那么可笑。
恩怨？”晉楚兩國有什么恩怨。
我們是敵我關系，楚國加之于我們的只有迫害，我們與楚國沒有恩惠！楚王的宣戰詞我們吸收了，既然得不到貴國退兵的命令，敢煩大夫謂二三子：戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見（勞您操心轉告貴國將領：準備好你們的戰車，認真看待貴國國君交付的任務，咱們明天凌晨戰場上見）。”
趙武最后的話是宣戰詞的標準答冉方法，他不糾纏細節，所以快刀斬亂麻第吸收了宣戰，反而讓伯州犁剛才的詣詣不絕變成了一場滑稽的表演，連一旁的楚國副使息桓都羞得面紅耳赤。
而伯州犁身為晉國逃臣，神情就更狼狽了，于是，兩人一起草草的行了個禮，再不敢說過剩的話，轉身告辭。
楚國使者出帳之后，子產拍手稱快：“不錯，精彩“在華夏的旗幟下，我們是楚國當然的敵人。
這番話說的慷慨激昂。
有了這番話。
楚國人今后說不出過剩的宣戰詞了向戎有點沮喪，他剛才與伯州犁提到與楚國令尹的來往，實際上他是想再來一次“餌兵大會晉楚之間第一次“餌兵大會”就是由宋國做中間人，調劑而成的。
自那次大會之后，中原得享短暫的和平。
如今天災不斷，兩個超級大國再次大大出手，令他們這些附庸國很為難，宋國地處晉楚交鋒前線。
急切需要兩個超級大國休戰。
以求得一個和平環境，所以向戎有了再次運作餌兵大會的意私下里。
他把這個想法與子產交換了，鄭國也因為頻繁的戰斗而苦不堪言，于是子產對向戎的想法予以了熱烈支撐。
春秋時，人們的“國家。
概念并不強，而自民國后，“國家”概念才引入中國，那時，人們才重新衡量以往的“朝代”概今，，但現在，趙武一提“華夏國家。”
子產的態度又松動了，后者心中似乎被滿肚子的正義感所激蕩，忘了本來的意圖”（）
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